每件事都回不去，卻沒有一件事過不去......... 有的東西，你再喜歡，也不會屬於你； 有的東西，你再留戀，也註定要放棄。 用一秒鐘轉身離開，用一輩子去忘記。
大家都想得到快樂，卻不願承擔痛苦，
但不下點小雨，哪來的彩虹？
公平是：你現在怎麼糟塌身體，以後身體就怎麼糟塌你。
何苦去找100分的另一半，你有60分，對方也有60分，一家就破百了！
成熟就是越來越覺得以前的自己～怎麼會那麼傻！
如果你勇於對過去說聲～莎喲那拉， 那麼生命就會回贈你一個全新的～哈囉！
感情就像毛衣----織的時候一針一線，小心、耐心、專心。 拆的時候卻只需輕輕一拉…
旅行就是，從自己待膩的地方，到別人待膩的地方。
人生最怕兩件事： 一是快臨終還有很多錢沒花完，一是錢花完人還很健康。
有些事不說開是個結，說開了又是個疤。
下次有人跟你說：你運氣真好時，你可以這樣回答他 “
我的運氣好，是因為機會剛好碰到我的努力”
如果你的生命中有一個人無法忘記就不要忘記好了，
真正的忘記是不需要努力。
談錢…傷感情，談感情…何止傷錢！
想不想知道
人生最好走的路是什麼？下坡路！
少了自信，
自卑的人很容易變得自大，這就是
俗稱的自我感覺良好。
人生一開始，通常拿到的都不是一副好牌， 但是成功的人卻會一步步把壞牌打好！
受傷了可以哭，但不要哭太久，傷口結痂後被淋濕會再度感染！
寧可做好習慣的僕人，不要做壞習慣的主人。
人，一簡單就快樂，但快樂的人卻小貓兩三隻； 一複雜就痛苦，但痛苦的人卻人海人山！ 莎士比亞說：
不太熱烈的愛情，才會長長久久。 愛情的溫度就像洗澡水，不是越熱越好，而是自己覺得舒服才好。
上當不是別人太狡猾，而是自己太貪。
人生充滿許多如果，卻只有一個後果。
小時候，幸福是件很簡單的事； 長大後，簡單是件很幸福的事。
有時候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認自己的錯誤，這不叫放棄，而叫成長。
有過人生坎坷的人都懂這句話：
每件事最後都會是好事。 如果不是好事，說明還沒到最後。 挫折，失敗，跌倒都不是悲劇， 放棄奮鬥才是，挫折，失敗。
志士不飲盜泉水，廉者不受嗟來食。
信人示己之誠，疑人顯己之詐。
授人以魚，只供一飯之需：供人以魚，終身受用無虞。
攻人之惡勿太嚴，當思其堪受；教人以善勿太過，當使其可行。
木秀於林，風必摧之。堤高于岸，浪必摧之。
天含糊，地也含糊，說甚麼致知格物？不見乎君子擒小人，猶似赤手搏豺虎；小人陷君子，易如狂風捲浮土。害龍者蜈，殺象者鼠，其理難名，其情莫睹---此生已為造化誤，豈可垂老做馮婦！
世情推物理，人生貴適意，想人間造物搬興廢。吉藏兇，兇藏吉。
富貴那能長富貴？日盈昃，月滿虧蝕。地下東南，天高西北，
天地尚無完體。展放愁眉，休爭閑氣。
今日容顏，老于昨日。古往今來，盡須如此，管他賢的愚的，貧的和富的。
到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。
百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
夫人生一世，事功易，成功難；成功易，終功難；善於始者，必慎於終。
乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？
貪如烈焰，不遏則燎原；欲如洪水，不遏則滔天。
以利交者，利盡則交疏；以勢交者，勢傾則交絕；以色交者，花落而愛渝；以道交者，天荒而地老。道若不同，立成寇仇！
巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者也！
為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。
故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四步須握機；第五步乃為主。為主，則并人之軍矣；此漸進之謀也。
不謀全局者，不足謀一域，不謀萬世者，不足謀一時。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺：山間竹筍，悄尖皮厚腹中空。
勸君樂觀莫悲嘆，人生自古多艱難。苦盡甘來終有日，功成名就錦衣還。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？ 已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙來下棋。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。上天梯子未坐下，閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，上到天上還嫌低
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；
君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；
君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
小智者借物，中智者借錢，大智者借人。
民不食者寇，士不仕者怨，商不利者仇，官不權者離。
善戰者無赫赫之功，赤忠者無夸夸之言，善醫者無煌煌之名。
人生的恥辱不在于輸，而在于輸不起；人生的光榮不在于永不仆到，而在于能屢仆屢起。
喜時說盡知心，到失歡須防發泄；惱時說盡傷心，再好時應覺羞慚。
回字兩口，大口格遵教規國法，小口信守鄉村民俗。大口不吃無義之財，小口不說無益之語。大口暢談天文地理，小口維持道德人倫。大口籌策武略定國，小口緘默國事機密。大口吞食文墨學究，小口叮囑家道人倫。謹此五理為回字之由。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺：山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空！
天下雖安，不可忘危，故小事必謹，小不謹而積之，將至大患。小過必改，小不改而積之，將至大壞，皆置危之道也。
君王不解據南陽，亞父徒夸計策長。
不識貨，半世苦；不識人，一世苦！人不自識，苦上加苦。
死士忠衛之由來，無非以下幾點，示之以恩，曉之以義，動之以情，誘之以利，迫之以威。
人之所以為人，不是因為我們能直立行走、能說話，能思想，這些本事，有些動物也有，人之所以為人，是因為每一個人都是獨一無二，無法重復的。一個人字，一撇一捺，一筆寫生，一筆寫死。一筆寫苦，一筆寫樂。一筆寫順，一筆寫逆。一筆寫付出，一筆寫收獲；一筆寫本能，一筆寫道德，寫一個人，只需兩筆，做一個人，卻要在這一撇一捺之間，選擇一輩子!!
山有起伏，方顯其高。人有起伏，方礪其志。一時得失，你不必放在心上，無論輸贏，用心去做的人，總會比別人得到的更多。
利人損已那是圣人，利人利已那是常人，損人利己那是小人，可要是損人不利已，那就是蠢人了。
生意人嘛，講的是和氣生財，與人方便，與己方便，尤擅借勢而為。“借雞生蛋”、“借地生財”、“借船出海”、“借機行事”、“借題發揮”……
其實放眼天下，都離不了一個借字。王者以借取天下，智者以借謀高官，商人以借賺大錢，善于“借”的人，借他人之花獻自身之佛，借他人之助登上事業之巔，借天時地利人和圓成功之夢。不借外力之助，而能憑空成就大事者，自古也無。”“然，跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
鯤鵬善御風而翔，智者當借力而行。天地相合，以降甘露。借之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。
伐謀者無心，將兵者無情。
草民一怒，血濺五步。天子一怒，伏尸百萬，血流飄杵。
忍一步之氣，免百步之憂;忍一時之氣，成一世之功。忍耐是智慧，是力量，種勇氣，惟大丈夫方才能屈能伸。
尺有所短，寸有所長，智有所不明，神有所不通。
失之東隅，收之桑榆。人生不是得到，就是學到。我得到一點，我失去一點；我失去一點，我獲得一點。當上帝為你關上一扇窗，他也會幫你打開另一扇窗。
蝴蝶效應：釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰馬蹶；戰馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰事摺；戰事摺，國家滅。
丟失一個釘子，壞了一隻蹄鐵；
壞了一隻蹄鐵，摺了一疋戰馬；
摺了一疋戰馬，傷了一位騎士；
傷了一位騎士，輸了一場戰鬥；
輸了一場戰鬥，亡了一個帝國。
希望似火，失望如煙，人生就是七處點火，八處冒煙。
善勝者不爭、善爭者不戰、善戰者不敗、善敗者不亂。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
摩柯枷葉問：如何能為離于愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，而法相宛然，即為離于愛者。
摩柯枷葉問：世間多孽緣，如何能渡？
佛曰：命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不變萬物皆不變，心不動萬物皆不動。
摩柯枷時間：此非易事。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。
摩柯枷葉問：何為？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提，春來花自棄，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
“有些東西，是必須要堅持的，‘孔德之容，唯道是從’，領道、悟道、循道的人決不翻雲覆雨，將周圍的人玩弄與股掌之中。這道，是為人做事的根本，是大略，無道，則根基不牢，目的不明，方向不穩，術將安出？而術，不過是技巧、方法，采用什麼樣的方法，取決于什麼樣的道。有道而乏術者，終被人所敗，而有術而乏道者，必然將遭反噬。
慈不掌兵，用兵者無情，伐謀者無心。
人在荊中，不動不刺。心在紅塵中，不動不傷。心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會世間諸般痛苦。一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛虎捕食，必先撲伏。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
善勝者不爭、善爭者不戰、善戰者不敗、善敗者不亂
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
摩柯枷葉問：如何能為離于愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，而法相宛然，即為離于愛者。
摩柯枷葉問：世間多孽緣，如何能渡？
佛曰：命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不變萬物皆不變，心不動萬物皆不動。
摩柯枷時間：此非易事。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。
摩柯枷葉問：何為？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提，春來花自棄，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
人生有八苦，生、老、瘍、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾會。
毋以名利而傾軋，毋以才德而驕矜。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
未曾清貧難成人，不經打擊老天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。
未曾清貧難成人，不經打擊老天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。
離離生，離離途，離離照眼幾多路。
離離景，離離河，離離廻身忘三苦。
離離因，離離果，離離置身入山阿。
重過閶門萬事非，同來何事不同歸！梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
剪其羽翼，斷其枝葉，縛其手腳，困其意志，此謂四面絕網。
地獄天宮，皆為淨土；得念失念，無非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通為般若。
西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情曾為繫歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候一登樓，便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
詬莫大於卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自於無為，此非士之情也。
人，一生要走很多很多路，重要的卻只有那麼幾步；人，一生要説很多很多話，重要的卻只有那麼幾句；人，一生會認識很多很多人，重要的卻只有那麼幾個。成功者和失敗者的區別，也許就只在於他們多走對了一兩步路，多説對了一兩句話，多交對了一兩個人而已。
聖人深慮天下，莫貴于生。吾命之為我有，論其貴賤，爵為天子，尚不足以比焉；論其輕重，富有天下，尚不可以易之；論其安危，一曙失之，終身不可復得，能不慎乎。
真正的痛苦，必然是建立在別人的快樂之上。而真正的快樂，卻不能建立在別人的痛苦之上。我快樂所以我快樂，你快樂所以我痛苦。
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
一個人的價值，很多時候並不是由他自己創造，而是由他的敵人所\賜予。
欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生行者是。
愚者闇於成事，治者見於未萌。
人畏火，知避之，則能保全。人輕水，常戲之，則溺。
知足不辱，知止不殆。
男兒生不成名身已老，猛回首，張望年少，曾記否，朱顏玉貌，心比天高，牛鬼蛇神何足道，乾坤挪移天地掃。
今十年為期，餘夢未了，只落得荒唐可笑。治者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛，撫今追昔，徒傷懷抱。
歌不離口，拳不離手。技一日不練不精，刀一日不磨不快。
非其道而行之，雖勞不至。非其有而求之，雖強不得。
惡影不將燈為伴，怒形常與鏡為仇。
如果有一個人能值得讓你去守護一生，為之喜，為之樂，為之憂，那么生命便是圓滿的。心安之處即是家。
從現在開始，你只許疼我一個人，要寵我，不能騙我。答應我的每一件事都要做到，對我講的每一句話都要真心。不許欺負我，罵我，要相信我。別人欺負我，你要在第一時間出來幫我。我開心了，你就要陪著我開心；我不開心了，你就要哄我開心。永遠都要覺得我是最漂亮的。夢里也要見到我。在你的心里面只有我。
曉霧鎖秦樓，又添離愁。臨風把盞傾金甌。陽關唱遍也難留，此恨悠悠。
青梅擷滿袖，疏疏雪片。經年釀作杜家酒。飲罷孤寒立輕舟，一醉方休。(浪淘沙)
守得蓮開結伴游，約開萍葉上蘭舟。來時浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓。花不語，水空流，年年拚得為花愁。明朝萬一西風動，爭向朱顏不耐秋。
勇氣，如果欠缺智慧，終將流於躁進盲動。能力，一旦沒有慈悲，必會帶來冷漠敵對。
天下事求而不得者有之，未有不求而自得者也。
人總是吃了虧之後才會學乖，別人好心教導的，永遠不及自己感悟出來的東西記得勞。
禍患常積於忽微，颶風初起於萍末。
人在苦難中，往往心裡期盼著受苦更多的人出現，才能尋到一絲活著的樂趣。
千丈之堤，潰于蟻穴，百尺之室，毀于星火。
不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。誰道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開。
人如花嬌，花如人艷，春風蓓蕾，瑟瑟動人。若是比較起來，花不足以擬其色，蕊差堪狀其嬌容。
倉稟實而后知禮節,衣食足而后知榮辱。
人生。本就充滿矛盾。在你的人生中，不斷出現一個個岔路口。需要你去選擇，選擇其中一條，便再無退路。無論你選擇了哪條路，總會失去一些、遺落一些。
初戀之所以珍貴，是因為它最大的作用，就是用來讓人回憶地，唯有回憶中的，才是最完美的。因為它沒有結局。所以你可以設想任何一種可能的未來。
有些人像狗屎，他們存在就是為了讓你感到噁心。噁心到了你，他們的目的就達到了，至於自己有多臭，他們不在乎。
人生充滿變數，是非善惡俱不在表面。眼中看到的未必是事實，新耳聽到的也未必是真相。
細節背後，隱藏的往往是生活經歷。
謊言說得再像真實，細節處也會露出端倪來。而抓住這些細節，就是抓住真相的關鍵。
規小節者不能成功名，惡小恥者不能立大功。
人生就是一場交易。通常別人對你有所圖時，你在他們眼裡才有存在的價值。否則，除了你親生父母知外，誰希喊你的生死！有利用的價值，才有存在的價值！除了親生父母之外，沒有任何人會不求回報地位你付出....
當一個人已經輸無可輸的時候，往往是贏的開始。因為此刻他的心態最佳，無人能夠擊敗。
女人無所謂純潔，純潔是因為受到的誘惑不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。
要成為名利場上的佼佼者，素質上必須體現四種動物的本性，那就是：狼之兇殘，象之寬容，鷹之果斷，狐之狡猾。
愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’
泰山不讓土壤，故能成其大。
河海不擇細流，故能成其深。
王者不卻庶眾，故能明其理。
以鏡自照見形容，以人自照見吉凶。
君子尊賢而容眾，能嘉善而矜不能。
作人之道，以剛介為自立之基 ，以敬恕為養性之本。
以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。
好言一句三冬暖，惡言一句五月寒。利刀割肉瘡猶合，惡與傷人恨不消。
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛。
一、父母不孝，奉神無益。二、兄弟不和，交友無益。
三、存心不善，風水無益。四、行止不端，讀書無益。
五、心高氣傲，博學無益。六、做事乖張，聰明無益。
七、時運不濟，妄求無益。八、妄取人財，布施無益。
九、不惜元氣，醫藥無益。十、淫惡肆欲，陰騭無益。
曾經有人問我，失去的東西還會要回來嗎?
我說：
曾經丢了一粒釦子，等到找回那粒釦子時，我已經換了衣服。
人與人之間沒有誰離不開誰，但只有誰不珍惜誰。
人一個轉身，就會成二個世界。
人一生之中有一個愛你，疼你，牽掛你的人，這就是幸福。
萬人追不如一人疼，萬人聊不如一人懂。
世界上不是所有的人都可以掏心掏肺互訴衷腸，
路過的都是景，擦肩的都是客。
這個音樂真棒！
https://www.youtube.com/watch?v=O0WzW7BiKk8&feature=youtube_gdata_player。
鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏。
斷入財路，猶如殺入父母；砸入飯碗,必將結怨九世。
人生只能自拼搏，且莫與人說奈何。
富貴能借銀百兩，貧窮難求米半合。
雪中送炭君子少，錦上添花小人多。
親朋厚友勿全靠，世情更比浮云薄啊
《鬼谷子》說：謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成。
狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。
荀悅：權不可預設，變不可先圖。與時遷移，應物變化，設策之機也!
備周則易怠，長見則不疑。
天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。火生於木，禍發必剋；姦生於國，時動必潰。生者，死之根；死者，生之根。恩生於害，害生於恩。
用兵之要，先察敵情，這叫知彼。所謂
乘疑可間 ，乘勞可攻，乘饑可困，乘分可圖，乘虛可掠，乘亂可取，乘其未至可撓，乘其未發可制，乘其既勝可劫，乘其既敗可追。
你是青松不是花，上山青松山下花，花笑青松不開花，有朝一日寒霜降，只見青松不見花。
洛水泱泱映照碧宫，奔波营役到头空，功名富贵瞬眼过，何必长作南柯梦！
若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通经论，不取你王侯将相，不取你辩若悬河，不取你聪明智慧，唯要你真正本如。要眠即眠，要坐即坐；熱即取涼，寒即向火。
雞有“五德”：“頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失時者，信也。”
一件事情，不同角度，復仇可使人擊退死亡，榮譽可使人企求死亡，憂傷與恐懼使人奔向死亡，愛情則可使人無視死亡。
在人生的海洋上，最痛快的事是獨斷獨航，但最悲慘的卻是回頭無岸。
諸神將兩個行蘘加諸在我身上，一個裝著自我的過失，放在我們背後；一個滿載他人的過失，放在我們的面前，沒有人能可看到自己背後的行蘘。
有位木匠砍了一樹，把它做了木桶。
一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著。
一個裝水，就叫水桶，眾人用著。
一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著。
一個裝錢，就叫錢桶，眾人喜愛。
桶是一樣的，因裝的東西不同命運也就不同。
人生亦如此，有什麼樣的觀念，就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法，就有什麼樣的生活！
狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活魚逆流而上，死魚隨波逐流。
有這麼一句話我非常欣賞：「真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的！」
苦-才是人生
累-才是工作
變-才是命運
忍-才是歷練
容-才是智慧
靜-才是修養
捨-才是得到
做-才是擁有
如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：「容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路！」
拉麵說：想成功，得有人拉一把。
餃子說：臉皮不能太薄。
窩窩頭說：還是留個心眼好。
豆腐說：關鍵階段，需要“點化”。
蝦說：大紅之日，便是大悲之時。
啤酒說：別急，總有讓你冒泡的時候。
麵包說：渺小時，比較充實，偉大後，覺得空虛。
油條說：不受煎熬，不會成熟；總受煎熬，會成為老油條。
這就是人生，成功的路上離不開貴人的幫助，名師的指點，朋友的理解，小人的刺激，親人的支持。
人生不易，且行且珍惜。
對自己的人生不要妥協，妥協是中老年人的習性，因為他們回頭無望。但是如果你現在就學會妥協，以後你會後悔自己沒有年輕過。
水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水還流。
後天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之終。故有生者必有死，有始者必有終。死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。天行有常，不為堯存，不為桀亡。道有體有用，體者元氣之不動，用者元氣運於天地間。所以物極必反，福兮禍所寄，禍兮福之倚。老子主無為，莊子主自然，非是教人不事創造求成，否則何來老子五千精妙、莊周寓言？只是創造卻不佔有，成功而不自居。
舉凡天下之事，危險越大，則機會越大；困難越大，則成就越大。
夫人於臣萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之機，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎顯榮之處而天下歸美者，聖臣也。
不因胜利而骄纵，不因名节而倨傲；不因失败而沉沦，不因落后而浮躁。
傲不可长欲不可纵;志不可满乐不可极。不取于人谓之富,不屈于人谓之贵。不以外物迁其志,不以岐路分其心。
‘博取於人’亦可謂之富，‘善屈於人’亦可謂之貴。博采衆人之長即爲富，屈己從人之善即爲貴。
仁者能使人愛己，智者能使人知己。
仁者愛人，智者知人。
仁者自愛，智者自知。
‘仁者能使人愛己、智者能使人知己’之語，乃是修習儒道的‘進門之見’；‘仁者愛人、智者知人’之語，乃是修習儒道的‘登堂之見’；‘仁者自愛，智者自知’之語，方是修習儒道的 ‘入室之見’！”
人若不自愛，則焉能愛人？不能愛人，則焉能使人愛己？人若不自知，則焉能知人？不能知人，則焉能使人知己？反之，人須先自愛而後能愛人，能愛人而後能使人愛己；人須先自知而後能知人，能知人而後能使人知己！
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
君子愛人以德，而不當誘人以利。
德量自隱忍中大；名譽自屈辱中彰。
朝為田舍郎，暮登天子堂。
只要用功深，不怕事不成。
很多人做了一件自己拿捏不準的事之後，通常會變得過於敏感，彷彿總認為自己身後拖了條尾巴，雖然一時看不到，卻是盡落他人眼中。
聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節，雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。
水不激，則油不焰；火不焚，則林不毀。
禮崇則智士至，祿重則義士輕死。
書不盡言，辭不盡意。
人、一生當中要走千步、萬步路，然而關鍵的只有那麼兩三步路；
人、一生當中要講千句話、萬句話，然而關鍵的只有那麼兩三句話；
人、一生當中要做千件事、萬件事，然而關鍵的只有那麼兩三件事；
選對了走這兩三步路、講對了這兩三句話、做對了這兩三件事，人生會躍升到更高的層次成就自我；
然而如果走錯了這兩三步路、講錯了這兩三句話、做錯了這兩三件事，
就有可能被打入十八層地獄、永世不得翻身，甚至還會連累家人。
每個人都不是生活在超塵脫俗的真空裡，也不能真正無牽無掛，無拘無束的想幹什麼就幹什麼，必然得生活在紛紜複雜的社會關係中，而且為了自己身後那一張龐大的社會關係網而活，任何人都不會例外。
真正的強者，足以包容一切情緒；意志之強，足以支配一切情緒；思維清明，絕不會為任何情緒擾亂。
夫清高之節，不以私自累，不以利煩慮，擇天下之至道，行天下之正路。
智者貴於乘時，時至而物疑。
欲拓外者，必先實其內也；欲克敵者，必先固其本也；欲遠謀者，必先定其近也。
天下強弱之分，在於其理，而不在其勢。
凡攻敵者，必先扼其喉而搗其心，則事必成。
天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
礁因潮落而高，船因水漲而升。
夫天道極則反，盈則損。故聰明廣智，守以愚；多聞博辯，守以儉；武力毅勇，守以畏；富貴廣大，守以狹；德施天下，守以讓。此五者，先王所以守天下也。
古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。後則用陰 ，先則用陽 ；近則用柔，遠則用剛，彼來從我，固守勿與；盡其陽節，盈吾陰節而奪之。
善戰者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。
夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。其之白，其之節，正乃玉與竹之可貴於眾也！
夫以愚克智，逆也；以智克愚，順也；以智克智，機也。 其道有三，一曰事，二曰勢，三曰情。 事機作而不能應，非智也；勢機動而不能製，非賢也；情機發而不能行，非勇也。 善將者，必因機而立勝。
天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
時變則事變，事變則謀變。
棋弈之道，即是征伐之道。馬融曾言，'略觀圍棋兮，法於用兵。三尺之局兮，為戰斗場。陳聚士卒兮，兩敵相當。怯者無功兮，貪者先亡。先據四道兮，守角依傍。緣邊遮列兮，往往相望。離離馬目兮，連連雁行。堤潰不塞兮，氾濫流長。當食不食兮，反受其殃。勝負之策兮，於言如發。乍緩乍急兮，上且未別。守規不固兮，為所唐突。上下遮離兮，四面隔閉。誘敵先行兮，往往一窒。馳逐爽問兮，轉相周密。商度地道兮，期相盤結。蔓延連閣兮，如火不滅。扶疏布散兮，左右流溢。計功相除兮，以時早訖。事留變生兮，拾棋欲疾。營惑窘乏兮，無令詐出。深念遠慮，勝乃可必。
君子養心莫善於誠，至誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。
有之為有，恃無以生；事而為事，由無以成。夫道之而無語，名之而無名，視之而無形，聽之而無聲，則道之全也。故能昭音響而出氣物，包形神而章光影。玄以之黑，素以之白，矩以之方，規以之圓。圓方得形而此無形；白黑得名而此無名也。
居安則操一心以防患於未然，處變則堅百忍以圖成於積漸。
居安則操一心以防患，處變則堅百忍以圖成！
夫氣靜神虛者，心不存乎矜尚；體亮心達者，情不繫於所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不繫於所欲，故能審貴賤而通物情。他可謂已是深得玄道妙理之真諦了。
物情順通，故大道無違。
天下之事，直行則滯，曲緩則圓。
兵者，詭道也，善因事變，善隨機應。
臧否毀譽，必有所興，功負賞罰，必有所易。
時變事異，萬變流通。
乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精
浮華身前如風掠，清簡心中如玉存。
夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
善有元，事有會，天下殊塗而同歸，百慮而一致。知其元則眾善舉矣，故不待多學而一知之。
玩物喪志，玩人喪德。
在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
忍不可忍，方能成不可成。
是非審之於己、毀譽聽之於人、得失安之於數。
是非斷之於心，毀譽明之於目，收放攬之於手，成敗付之於天！
用恩莫若用禮，用威莫若用義。
「君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民，是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令。」
「《詩》云：『淑人君子，其儀不忒。』」
天下之事，未有不生於微而成於著。聖人之慮遠，故能謹其微而先治之；庸人之識近，故必待其著而後救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則費力多而未必能成。
《黃石公·三略》：夫為國之道，恃賢與民。信賢如腹心，使民如四肢，則策無遺。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
愛民而安，好士而榮。
《荀子》：有社稷者而不能愛民、不能利民，而求民之親己、愛己，不可得也。
《管子》：聖君任法不任智，任數不任說，任公不任私，任大道而不任小物，然後身佚而天下治。
《墨子》裡講：官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。
'好學、勤學、善學'這六個字而已。這世上哪有什麼'不學而能，不習而知，不專而
一精
一 '的天生聖賢？
丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。—北齊·劉晝劉子
苦志忍守，以待氣運之轉，即有不如意處，付之釋然。—李鴻章
分功得賞的罵名，我不背；損人不利己的事，我不做。—李鴻章
人生最大的二件悲哀，一是得不道，一是得到了。—蕭伯納
身在福中不知足：
好像不是真的身在福中的人才身在福中，因為他也不會滿足；又好像不是知足的人才身在福中，因為知足的人太少了。
生命本身是沒有悲與樂的， 有悲與樂的，是人。
人在一生中所有的悲與樂，都是為了貪圖。 貪圖就是不滿足，不滿足才會貪圖。
不管是貪有形，還是無形的， 貪得了，就有樂。 貪不得，就是悲。
更諷刺的是， 有時貪得了，仍沒有樂。 有時貪不得，卻開心地笑了。
正如不懂知足， 只會為自己帶來更多煩心的事。 懂得知足了， 才去追求生命中的樂與悲， 追求成長中的每一部分。
人們總喜歡把正確的事情安在自己頭上，而把錯誤推給別人。
百善孝為先，緣心不緣跡，緣跡寒門無孝子；萬惡吟為首，緣跡不緣心，緣心世上無完人。
天道下濟而光明，地道卑而上行！
財能使人貪，色能使人嗜。名能使人矜，勢能使人依。四般既都去，豈在塵世中。
“量中華之物力，結萬國之歡心！”-慈禧
思想不散,秩序不亂,工作不間斷
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
勇于對自己的決定負責，勇于堅守內心的操守，勇于打破壞的學習習慣，勇于親身實踐，堅持熟讀經典。
居高以謙，泰山氣象；有容乃大，東海胸懷。
當一個事物強盛到目空一切的時候，也就是被自己打敗的時候了
鷹飛於天,雉伏於蒿,貓游於堂,鼠噍於穴,各得其所,豈不能自生耶?
兩手都要抓，兩手都要硬，聽老人家的話，永遠都不會錯！
當仇恨蒙蔽了一個人的理智，這個人往往就會變得愚蠢，走上極端之路，最終害了自己，也害了別人。--天下梟雄3 P285
